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Abya-Yala y el retorno del conocimiento de los pueblos
Cucurella, Leonela; Vallejo, Carlos (jul-2012)
El Centro Cultural Abya-Yala es una institución salesiana cuya finalidad es promover la interculturalidad y la identidad de los pueblos indígenas de América Latina así como proporcionar referencias sobre las culturas y pueblos e informar a la sociedad civil sobre sus derechos creando, desde las...
Amazonía: la disputa entre los espacios ancestrales y los intereses imperialistas
Vanegas Rodríguez, Laura; Plazas, Luis Gabriel (jun-2012)
Por la majestuosidad del río Amazonas ha transitado la historia de los pueblos ancestrales en pugna con el mundo occidental, con su sistema económico capitalista y su credo cristiano, y con sus instituciones modernas como los Estado nacionales que cobran como suyos los territorios y la...
Antropología política-económica como recurso para estudios del narcotráfico. Colombia y México pares y dispares
Porras Marulanda, Diego Fernando (jun-2012)
Los puntos de partida de este trabajo fueron dos hechos en mi más reciente viaje a San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México, para asistir al XX Congreso Nacional de Estudiantes en Ciencias Antropológicas. El primero fue en la entrevista con Andrés Fábregas Puig, actual Rector de la...
Antropología y danza
Rabago, Ada (jun-2012)
Intentar negar la proclividad del ser humano hacia la danza sería un asunto bastante complicado, ya sea el resultado de un arduo entrenamiento para presentarse en un escenario, ya sea una actividad recreativa, parte de un ritual o simplemente una acción expresiva como bailar de contento por...
Antropología, derechos y naturaleza visiones no civilizatorias
Isch L., Edgar (jun-2012)
La Antropología tiene una historia de agudas transformaciones que posiblemente harían que los iniciadores de esta rama del saber, sobre la que se sigue discutiendo su grado de cientificidad, dudarán si guarda relación con el trabajo y las intencionalidades que le dieron origen. La...
Circuitos económicos solidarios y puesta en valor del patrimonio
Silva Urbina, Gonzalo (abr-2013)
El presente estudio es parte de los procesos de construcción de redes y movimientos de Economía Solidaria (ES) en Ecuador, de modo particular en el contexto del proyecto “Circuitos Económicos y Puesta en Valor del Parimonio Cultural”. Se ha buscado explorar y proponer herramientas de tipo...
Colectivos autónomos de adolescentes en Lima, Perú: las adolescencias como sujeto político
Pajares, Jorge; Zegarra, Antonella; Vásquez, Gerson; de la Cruz, Kees; Pérez, Ela (jul-2014)
En Perú viven actualmente alrededor de 30 millones de personas, el 10,3% -más de 3 millones- tienen entre 13 y 17 años (CPI, 2012), y su relación con la sociedad civil y el Estado (El Plan Nacional de Acción por la Infancia y la Adolescencia 2012-2012), se produce, prioritariamente, mediante...
Conceptos y reflexiones para la conciencia cimarrona
D’ Agostino, Antonio (jul-2013)
La historia nos demuestra que los que tienen sed de conquista, al invadir un territorio y su gente, lo primero que hacen es descalificar el universo cultural del ‘otro’ para así imponer su proyecto hegemónico. En América Latina, con la conquista española primero y con la creación del...
Conformación del espacio local en Cuenca y labor salesiana entre los años 1920 y 1960
Regalado Loaiza, Juan Fernando (jul-2012)
El objetivo de este estudio es contribuir en la explicación sobre las condiciones sociales e institucionales frente a las cuales se produjo la obra salesiana y los cambios que suscitó su labor misionera en Cuenca. La investigación se ha dirigido a reconstruir los componentes de la...
Códigos ancestrales en resistencia: Witral Mapuche. Mujer mapuche reivindica su pueblo, por medio del arte textil en Santiago de Chile
Úbeda, María José; Loncopán, Maira (jun-2012)
La identidad mapuche se crea a partir del che. Según Paimenal (2008), éste se conforma tanto de lo colectivo como lo individual. Asimismo, el che tiene dos componentes fundamentales, denominados: kvpalme (conocimiento familiar que le otorga legitimidad y reconocimiento al sujeto, además de la...
Cuando los Estados no eran: el pueblo de origen africano asentado en el territorio región del Pacífico, ya era
García Salazar, Juan (sep-2012)
Quiero fundamentar las palabras que voy a compartir con ustedes y también las reflexiones que puedan surgir de ellas, a partir de la palabra de los mayores, no solo para que sus fuerzas nos acompañen en esta conversación, sino también por aquella enseñanza de los mayores cuando nos...
“Cuerpo como territorio”. Intercambio artístico/educativo. FELAA, Quito, Ecuador Reseña de viaje
Retamal R., María Elena (jun-2012)
Desde las primeras incursiones colonizadoras en Latinoamérica, la problemática sobre el control de los cuerpos se convirtió en una empresa de vital importancia para la instalación del modelo dominante conquistador. Como señala Tzvetan Todorov, el primer acto lo realizará Colón a su llegada a...
Cuerpo develado como sujeto cognoscente en el arte
Flores, Yolanda (jun-2012)
Sobre ¿qué es este cuerpo?, estoy plenamente de acuerdo con Foucault en que este cuerpo viene de una historia de “cuerpos vigilados y castigados” y de lo que él llama “cuerpos dóciles”, un cuerpo sin mirada propia, que solo sabe que existe cuando está frente a los otros. Un cuerpo que aprendió...
Cuerpo, salud y enfermedad en relación a viruela y lepra: epidemias de 1802-1861 en la provincia Santa Marta
Trujillo Pineda, María Elvira (jun-2012)
Para conseguir la comprensión de la Provincia de Santa Marta es imprescindible visualizar el panorama del naciente estado colombiano. Era un hecho que, pasado el año 1800, el territorio comienza a sufrir distintos cambios a nivel político y territorial en pro de los intereses económicos y...
Cultura, Naturaleza y Desarrollo: una mirada a los conflictos Informe de Salidas de campo
Anónimo (jun-2012)
Una de las principales preocupaciones del XVIII FELAA consistió en la necesidad de conciliar la estadía en un espacio no urbanizado y el confrontarse con la realidad. Es así que por el tema central del Foro y la apuesta por una Antropología comprometida, la organización vio necesario diseñar...
“Dicho y Hecho”. La imagen del Pirobo
Carrascal, Ana María (jun-2012)
Así surge este proyecto, en un momento difícil de mi vida en el que la memoria trae a mi mente cuerpos, recuerdos y ausencias; pero sobre todo la imagen de un pirobo que me cambió la vida. Tal vez lo anterior parezca una manera descabellada de empezar este ensayo etnográfico, pero lo cierto es...
Dos cuerpos iguales en la misma cama. Hacia una legitimación de prácticas sexuales no reproductivas desde la diversidad sexual humana
Batista Ordaz, Ximena Elizabeth (jun-2012)
Partiendo del concepto de Marcel Mauss (1991) sobre las técnicas corporales, con las que hace alusión a “la forma en que los hombres, sociedad por sociedad, hacen uso de su cuerpo en una forma tradicional “nos dice en particular de las técnicas de reproducción que “no hay nada más técnico que...
Economía social y solidaria: estudios de caso en la Sierra norte de Ecuador
Pereira, José (abr-2013)
En este documento de trabajo, presentamos los primeros resultados de la investigación sobre economía social y solidaria en la Sierra norte de Ecuador. Conocer las características principales de las prácticas y experiencias de economía social y solidaria, contribuirá a la visibilización del...
¿Educar para colonizar o descolonizar para educar?
Albornoz Tapia, Fabiola (jun-2012)
Esta ponencia pretende cuestionar las prácticas educativas que se sostienen desde los roles profesor: conocedor y estudiante: ignorante (Ranciere, J. El maestro ignorante) siendo vistos estos como ejercicios de colonización y domesticación. Es así como, a raíz de esta problemática, se deben...
El consumo simbólico y cultural de los programas infantiles en los niños de edad escolar
Gabino Nevárez, Amalia (sep-2015)
La comunicación es el proceso mediante el cual se puede transmitir información de una entidad a otra. Los procesos de comunicación son interacciones mediadas por signos entre al menos dos agentes que comparten un mismo repertorio y tienen unas reglas semióticas comunes. Tradicionalmente, la...
El descanso, un rito fúnebre mapuche de la transubstanciación de persona a paisaje en la precordillera del centro sur de Chile
Rojas Bahamonde, Pablo (jun-2012)
El propósito de este trabajo es destacar la existencia de una práctica ritual, el descanso, la cual ha sido poco documentada en la literatura sobre la cultura mortuoria del pueblo mapuche. Para ello, en primer lugar, interesa describir esta ritualidad a partir de las fuentes documentales...
El Gobierno y la ¡hoguera Barbie! “Por nuestros muertos, nuestros muertos. Ni un minuto de silencio”. El Estado y el centenario de la muerte del Viejo Luchador
Alfaro Reyes, Eloy (jun-2012)
Desde una perspectiva histórica recordar la masacre ocurrida hace un siglo en las calles de Quito debe contribuir a tener nuevas y amplias perspectivas sobre la historia del Ecuador a efectos de avanzar aprendiendo de lo ocurrido. Cien años después es importante preguntarse ¿para qué sirvió...