Rasgos característicos de la sociedad compleja
Para citar o enlazar este item, por favor use el siguiente identificador:
http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9353| Título : | Rasgos característicos de la sociedad compleja |
| Autor : | Guerra Bravo, Samuel |
| Resumen : | El trabajo que aquí se presenta plantea la necesidad de que la filosofía piense las condiciones de posibilidad de la liberación latinoamericana doscientos años después de las gestas independentistas del primer cuarto del siglo XIX. Para ello debe tener en cuenta tanto las determinaciones estructurales del sistema capitalista neo-liberal, como la tradición del pensamiento emancipador latinoamericano que viene desde Bartolomé de Las Casas. Actualmente se ven posibilidades de ‘liberación’ en nuestra re-constitución como sujetos, que superaría la condición de ‘objetos a la mano’ o ‘valor de cambio’ que nos asigna la ‘colonialidad del ser, del poder y del saber’. Tal proceso de subjetivación conlleva una re-constitución ontológica, antropológica, epistemológica, ética y política y se considera que este es el camino correcto hacia nosotros mismos, hacia nuestra dignidad de seres humanos, pensantes, libres y ciudadanos. Se concluye que esta tarea re-constitutiva constituye un paso necesario para la anhelada ‘segunda independencia’. |
| Fecha de publicación : | dic-2010 |
| URI : | https://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9353 |
| Idioma: | spa |
| Pertenece a las colecciones: | Núm. 09 (julio-diciembre 2010) |
Ficheros en este ítem:
| Fichero | Descripción | Tamaño | Formato | |
|---|---|---|---|---|
| Caminos de liberacion ante el bicentenario.pdf | Encuadramiento del tema, el papel de la filosofía, las determinaciones estructurales, competencias necesarias para la re-constitución de nosotros mismos, la subjetivación o el proceso de nuestra re-constitución como sujetos, la re-constitución ontológica o la persistencia en el ser (a priori ontológico), la re-constitución antropológica o la subjetivación (a priori antropológico), la re-constitución ética o el ethos, la acción, la realización y el cuidado de si (a priori ético-axiológico), la re-constitución política o el buen-vivir, los derechos, la ciudadanía y el buen-morir (a priori ético-político). | 229,8 kB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
Este ítem está sujeto a una licencia Creative Commons Licencia Creative Commons
