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Title: Etnografía de los proyectos de crianza de camélidos en el cantón Riobamba.
Authors: Barili, Alessio
Advisor: Guerrero Arias, Edgar Patricio
Keywords: ANTROPOLOGÍA APLICADA
ETNOLOGÍA
CAMÉLIDOS
DESARROLLO DE LA COMUNIDAD
Issue Date: Jan-2017
Abstract: En la Reserva de Producción Faunística Chimborazo (Ecuador), se han introducido y reintroducido varios camélidos sudamericanos, a saber alpacas, vicuñas y llamas, por medio de proyectos de desarrollo que han visto involucradas a varias comunidades. La investigación se ha realizado concretamente en las comunidades de Pulinguí San Pablo, Chorrera Mirador, Palacio Real y Anguiñay (Chimborazo). El objetivo de la etnografía es el de evaluar el éxito o no de dichos proyectos, evidenciar como opera en ello el mito moderno del desarrollo y las implicaciones económicas, simbólicas, sociales y culturales que tienen en las comunidades. Para ello me he valido del método etnográfico, recolectando personalmente los datos para luego analizarlos y utilizarlos para guiar los razonamientos de este trabajo. Los resultados evidencian que los proyectos de introducción de alpacas y vicuñas, a diferencia de los de llamas, han fracasado porque no han considerado los aspectos socio-culturales de los pueblos ancestrales que habitan estas tierras. Lograron desplazar las ganaderías introducidas con la conquista a cambio de una falsa economía alternativa que debería haber nacido de la crianza de los camélidos. Cómplices los medios de comunicación, tanto las vicuñas como las alpacas son ahora un icono del turismo en la RPFCH1, beneficiando instituciones e imagen pública en lugar de los indígenas y campesinos locales. El resultado más destacado es que el mito del desarrollo justifica el atropellamiento de las culturas andinas y esconde el fracaso de los proyectos.
Description: Alpacas, vicuñas and llamas have been introduced due to development comunitary projects in the wildlife reserve “Reserva de Producción Faunística Chimborazo (RPFCH, Ecuador). The research was specifically conducted in the communities of Pulinguí San Pablo, Chorrera Mirador, Palacio Real and Anguiñay (Chimborazo). The objective of ethnography is to evaluate the success of such projects, show how the modern myth of development operates, and the economic, symbolic, social, and cultural implications that the communities have. To accomplish this, I have used the ethnographic method, personally collecting the data and analyzing and using it to guide the reasoning of this work. The results show how reintroduction projects of alpacas and vicunas, unlike that of llamas, have failed because the socio-cultural aspects of ancient peoples inhabiting these lands have not been considered. These projects displaced cattle raising, introduced with the conquest, in exchange of a false alternative economy that should have been born from raising camellids. With the media as an accomplice, both vicunas and alpacas are now an icon of tourism in the RPFCH, benefiting institutions and public image instead of indigenous and local peasant farmers. The most striking result is that the myth of development justifies the trampling of the Andean cultures and hides the failure of the projects.
URI: http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/13536
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