Soldados del asfalto: Construcción de la identidad skinhead en jóvenes de la ciudad de Quito

Abstract

De un tiempo acá se ha vuelto común ver en la urbe quiteña jóvenes que la recorren utilizando –como ellos dicen– “botas y tiran- tes”. Dicha denominación corresponde a la forma cómo denominan a su “facha” o manera de vestir. Dichas personas, en su mayoría, se encuentran enmarcadas dentro de ámbitos etarios ligados a adolescencia temprana, tardía y juventud. Se diferencian significativamente de otros grupos juveniles por su cabeza rapada (no afeitada), que al parecer es su más reconocida y clara forma identitaria: tanto endogrupal como exogrupalmente. Además, buscan no asemejarse a otras juventudes underground o a las juventudes predominantes capitalinas. La relación de semejanza con las juventudes predominantes o con la sociedad hegemónica motiva que en esta tesis se argumente que en la construcción de la identidad de los y las jóvenes skinheads de la ciudad de Quito se conjuga la hegemonía cultural local con prácticas, idearios y estereotipos de los skinheads a nivel mundial. En general, quienes pertenecen a esta microsociedad son conocidos y se reconocen como skinheads o skins y, sobre ellos y ellas se han generado un sinnúmero de historias, mitos e imaginarios que podrían infundir recelo y hasta temor en el resto de personas que conforman esta cívitas llamada Quito. Antes de continuar, me es necesario realizar una brevísima caracterización de la identidad skinhead para lograr que el lector se ubique rápidamente dentro de la temática.