Buen vivir y educación para la práctica de la interculturalidad en el Ecuador

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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorVillagómez, María Sol-
dc.contributor.authorCunha de Campos, Rogerio-
dc.date.accessioned2015-04-10T21:01:28Z-
dc.date.available2015-04-10T21:01:28Z-
dc.date.issued2014-07-
dc.identifier.urihttps://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8349-
dc.descriptionEn este artículo se aporta a la reflexión sobre el Buen Vivir respecto a la educación en el Ecuador y se analizan las posibilidades reales para una educación enfocada en la construcción de una sociedad más justa y equitativa, donde la diferencia se viva con igualdad y dignidad. Una educación para la sociedad del Buen Vivir. Se plantea como posibilidad una educación para práctica de la interculturalidad donde entren en juego otras epistemologías, otros saberes, otras formas de ser y de comprender el mundo; otras formas de aprender y de vivir. Se plantea pensar la educación desde racionalidades diferentes, muchas veces subarternizadas a la racionalidad occidental moderna, tradicionalmente vista como la única verdadera y legítima. Pensar en otra educación, supone reconocer y aprender de las experiencias existentes en el Ecuador en educación intercultural y en educación y diversidad cultural. Para ello, otras pedagogías son necesarias, se trata de pedagogías para la transformación social, pedagogías de la pertinencia y de la autonomía, pedagogías de las resistencias, de la emancipación, de la liberación y del diálogo en condiciones de igualdad, pedagogías respetuosas de la diferencia, no homogenizantes, de liberación y de transformación. Estas otras pedagogías exigen prácticas educativas creativas y de mayor creatividad docente; requieren de la participación de la comunidad educativa y generación de políticas públicas para transformar las situaciones de inequidad y exclusión. Son finalmente, pedagogías de la esperanza.en_US
dc.description.abstractThis article is a contribution to reflect on “Buen Vivir” in relation to education in Ecuador, and analyzes real possibilities towards an education focused on the construction of a more just and fair society, where difference is experienced with equality and dignity. It is about an education for a society of “Good Living”. We propose the possibility of intercultural education practices where other epistemologies, other types of knowledge, other ways of being and understanding the world, other ways of learning and living, play a part. We propose thinking about education from different rationalities, often subaltern to an occidental modern rationality, traditionally viewed as the only legitimate truth. To think about a different kind of education presumes recognizing and learning about already existing experiences on intercultural education and cultural diversity in Ecuador. For this, other pedagogies are necessary. It is about pedagogies for social transformation, pedagogies for relevancy and autonomy, pedagogies for resistance, emancipation, liberation, and dialogue on an even ground, pedagogies that are respectful of differences, not homogenizing, that are about liberation and transformation. These other pedagogies demand creative educational practices and greater creativity from teachers, they require participation from the educational community and a creation of public policies in order to transform conditions of inequity and exclusion. They are, in the end, pedagogies of hope.en_US
dc.language.isoesen_US
dc.rightsopenAccess-
dc.subjectBUEN VIVIRen_US
dc.subjectPRÁCTICA DE LA INTERCULTURALIDADen_US
dc.subjectDIVERSIDAD CULTURALen_US
dc.subjectOTRAS PEDAGOGÍASen_US
dc.subjectEDUCACIÓNen_US
dc.subjectDIFERENCIAen_US
dc.subjectDESIGUALDADen_US
dc.titleBuen vivir y educación para la práctica de la interculturalidad en el Ecuadoren_US
dc.typeArticleen_US
Pertenece a las colecciones: Vol. 09 Núm. 1 (enero-junio 2014)

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