Zurbano, Roberto (sep-2012)

Los pueblos afrodescendientes tenemos en común muchas experiencias compartidas y luchas que se repiten a lo largo de este continente y que a pesar de las diferencias políticas y sociales de cada uno de los países donde vivimos, nuestras luchas son las mismas luchas. Nuestras realidades son...

Morales Lastra, Inés (sep-2012)

Quiero referirme a un tema que no hemos tocado en este evento. Tiene que ver con los manglares, con los recursos que hay en esos espacios, pero sobre todo tiene que ver con las personas que trabajan en esos espacios que son sobre todo mujeres y todos sabemos que en nuestra cultura, cuando hablamos...

Arboleda Quiñonez, Santiago; Caicedo Biuza, Rubén Darío (sep-2012)

En la manera de ocupación de los territorios de la gente negra en naciones como las constituidas en América latina, es importante prestar atención al concepto de territorio y a la manera como se han venido distribuyendo los espacios socio-geográficos, y porque no decirlo, la geopolítica...

de la Torre, Pablo (sep-2012)

Por ser los principales afectados los hijos del pueblo negro, somos conscientes del deterioro que en los últimos años han sufrido los territorios donde ancestralmente hemos vivido por cientos de años. Es por eso que, desde hace muchos años, nuestras organizaciones comunitarias y de integración...

Rueda Novoa, Rocío (sep-2012)

Este ensayo tiene como horizonte comprender la dinámica que generó el establecimiento del sistema esclavista tardío en la provincia de Esmeraldas, una región caracterizada por la presencia de población negra libre. En este escenario, el interés secular de la élite andina quiteña y de los...

Hurtado, María Luisa (sep-2012)

Conocer y escuchar la historia de la diáspora cimarrona, del éxodo nuestros ancestros, es tener viva en nuestra mente y corazones la lucha tenaz de cada uno de ellos y ellas por nuestras libertades. Tener viva en nuestra memoria la resistencia de nuestros ancestros contra la esclavitud y la...

Castro, Lennis (sep-2012)

Los hombres y mujeres que vivimos en la región de la frontera, de este y del otro lado de la raya, que nosotros desde nuestra organización llamamos el “Territorio Región del Pacífico”, sabemos que esta región es una región partida, una región dividida, pero sobre todo, una región...

Lastra, Eliseo (sep-2012)

En la actualidad la vida en las comunidades es totalmente dis- tinta, todo está cambiado, pero no es porque nosotros hemos querido cambiar nuestras formas de vida, nosotros seguimos luchando por mantener las formas de vida que nos dejaron los mayores, porque vemos que son buenas, para la vida de...

Juncosa Blasco, José Enrique (jun-2012)

La concreción del XVIII Foro de Estudiantes Latinoamericanos de Antropología y Arqueología: Cultura y naturaleza en América Latina: escenarios para un modelo de desarrollo no civilizatorio (Quito, 17 al 23 de julio del 2011) se constituyó en un acontecimiento sumamente significativo para la...

Enríquez, Katterine (jun-2012)

El FELAA es el Foro de Estudiantes Latinoamericanos de Antropología y Arqueología que reúne año a año a estudiantes no solo de las carreras en mención sino de las Ciencias Sociales en general. Nació en 1994 por primera vez en Costa Rica, con la necesidad de convocar a estudiantes que...

Kingman Garcés, Eduardo (jun-2012)

En esta intervención voy a referirme a las relaciones entre historia y antropología urbana partiendo de mi propia experiencia como investigador, en la medida en que me permite organizar algunas ideas de modo relativamente sencillo. El que continuemos refiriéndonos a lo urbano como algo...

Cárdenas Rivera, Miguel Eduardo (jun-2012)

Un saludo a los compañeros y compañeras latinoamericanas que están en este salón. Un agradecimiento al comité organizador de este décimo octavo foro de estudiantes de Antropología y Arqueología de América Latina y un saludo para las autoridades de la facultad de Antropología Aplicada de...

Isch L., Edgar (jun-2012)

La Antropología tiene una historia de agudas transformaciones que posiblemente harían que los iniciadores de esta rama del saber, sobre la que se sigue discutiendo su grado de cientificidad, dudarán si guarda relación con el trabajo y las intencionalidades que le dieron origen. La...

Fajardo, Pablo (jun-2012)

Saludos con todos y todas. Más que hablar de otros elementos quiero contarles algunos de los hechos que vivimos cotidianamente en la Amazonía ecuatoriana. Desde hace más de 25 años trabajo en la Amazonía norte de Ecuador, en lo que hoy son las provincias de Orellana y Sucumbíos. Por mi...

Cholango, Humberto (jun-2012)

Buenas tardes a todos los asistentes a este auditorio. Para los pueblos indígenas, cuando nos toca venir a estos espacios de foro y debates tenemos que pensar ¿y ahora qué nos toca decir? Porque a veces nos cuestionan. Dicen: Si los indígenas están en contra del desarrollo, los indígenas...

Alfaro Reyes, Eloy (jun-2012)

La entrevista se da en el marco de la construcción de una propuesta agraria para Ecuador y, a la vez, la decisión del movimiento indígena de organizar una gran marcha que recorra todo el país hasta la capital para dar a conocer los planteamientos del movimiento indígena más importante del...

Sotomayor, Natalia (jun-2012)

Debo admitir que me ha costado mucho preparar esta ponencia. El concepto de ‘ponencia magistral’ alude a una supuesta y asumida maestría en el tema, lo cual me ha llevado inevitablemente a preguntarme qué tan experta puedo llegar a ser en temas relacionados con la antropología del género, e...

Cevallos, María Rosa (jun-2012)

En esta ponencia pretendo explicar cómo el espacio médico de la sala de legrados de una maternidad pública del país se convierte en lugar en el que se expresan y se ejercen las estrategias de disciplinamiento so- bre las mujeres que llegan con proceso de aborto en curso. La reflexión que haré...

Quimbiamba, Pedro (jun-2012)

Esta propuesta persigue crear un espacio de difusión desde una visión de memoria colectiva de la comunidad a través de la recopilación de una base documental que integrará parte fundamental de documentos de la organización. La mirada local contiene realidades, costumbres, tradiciones y...

Úbeda, María José; Loncopán, Maira (jun-2012)

La identidad mapuche se crea a partir del che. Según Paimenal (2008), éste se conforma tanto de lo colectivo como lo individual. Asimismo, el che tiene dos componentes fundamentales, denominados: kvpalme (conocimiento familiar que le otorga legitimidad y reconocimiento al sujeto, además de la...