http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/5417 Tue, 28 Apr 2026 17:28:41 GMT 2026-04-28T17:28:41Z https://dspace.ups.edu.ec:443/retrieve/30b0efe6-5c97-4c8f-b39e-715d109c5dfc/revistas-cientificas.png http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/5417 http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31966 Título : La educación ambiental para el fortalecimiento de la conciencia ecológica, el desarrollo sostenible, la prosperidad y el bienestar humano Autor : Hoai, L.; Viet, N. Resumen traducido: Vietnam, al igual que muchos países en desarrollo, enfrenta serios desafíos derivados del cambio climático, la contaminación ambiental y la degradación de los ecosistemas naturales. Estos problemas interrelacionados amenazan la seguridad ambiental, los recursos alimentarios e hídricos, así como la calidad general de la vida humana. Como recordó Friedrich Engels, cada triunfo sobre la naturaleza conlleva consecuencias, porque los seres humanos forman parte de la naturaleza y no son sus dueños. Este estudio enfatiza el papel esencial de la educación ambiental en el fomento de la conciencia ecológica y en la promoción del desarrollo sostenible en Vietnam. Al integrar la protección ambiental en la educación formal e informal, la formulación de políticas públicas, la acción comunitaria y la participación ciudadana, Vietnam puede fortalecer su resiliencia ante el cambio climático, mejorar la conservación de la biodiversidad y garantizar la prosperidad y el bienestar humano a largo plazo. La investigación destaca, además, la importancia de la transformación digital, la reforma legal, la planificación estratégica y la cooperación internacional para fomentar prácticas sostenibles en los sectores económicos, sociales y culturales. Fortalecer la educación ambiental empodera a los ciudadanos para participar activamente en la gobernanza ambiental, promover estilos de vida sostenibles y contribuir al logro de los objetivos de desarrollo sostenible (ODS).//Vietnam, like many developing countries, faces serious challenges from climate change, environmental pollution, and the degradation of natural ecosystems. These interconnected issues threaten environmental security, food and water resources, and the overall quality of human life. As Friedrich Engels once reminded humanity, every triumph over nature carries consequences, because humans are a part of nature, not its masters. This study emphasizes the essential role of environmental education in fostering ecological awareness and promoting sustainable development in Vietnam. By integrating environmental protection into education, policymaking, and community action, Vietnam can strengthen its resilience to climate change, enhance biodiversity conservation, and ensure long-term prosperity and human well-being. The research highlights the importance of digital transformation, legal reform, and strategic planning in encouraging sustainable practices across economic and social sectors. Strengthening environmental education will empower citizens to take proactive roles in environmental governance, inspiring responsibility and collective participation. Furthermore, digital tools and modern communication methods can expand public access to environmental information, making education more inclusive and effective. Through these combined efforts, Vietnam can move toward a green, sustainable, and adaptive future. Ultimately, environmental education is not only a means to protect nature but also a foundation for achieving the Sustainable Development Goals (SDGs). Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31966 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31965 Título : Hacia una comprensión de los imaginarios matemáticos en educación media contemporánea Autor : Parada, M.; Bravo, A.; Hernández, J. Resumen traducido: La investigación explora los imaginarios matemáticos en estudiantes de educación media y su influencia en el aprendizaje y en la actitud hacia las matemáticas. Se establece un marco teórico para explorar cómo las creencias y las prácticas sociales moldean las construcciones matemáticas de los estudiantes, permitiendo identificar las significaciones y creaciones de la realidad configuradas en torno a esta disciplina y su impacto en los procesos de enseñanza-aprendizaje. La metodología cualitativa, con enfoque inductivo, utilizó entrevistas semiestructuradas a 20 estudiantes seleccionados por conveniencia, considerando variables como género, procedencia y desempeño académico, para asegurar diversidad. Los datos fueron analizados utilizando la teoría fundamentada y codificación sistemática, permitiendo identificar categorías emergentes que enriquecieron el análisis. Los resultados revelan percepciones positivas, como la utilidad práctica de las matemáticas en la vida diaria y el desarrollo del pensamiento crítico, las cuales fomentan una actitud proactiva hacia el aprendizaje, mientras que percepciones negativas, como la ansiedad, generan barreras significativas. Las creaciones reflejan cómo los estudiantes integran las matemáticas en su vida diaria y profesional, destacando tanto los beneficios como los desafíos. En conclusión, el enfoque inductivo reveló un boceto dual de los imaginarios matemáticos: presión y ansiedad frente a habilidades críticas y empoderamiento, influenciados por metodologías rígidas y estereotipos de género, en contraste con la flexibilidad cognitiva y la preparación para el futuro.//The research explores the mathematical imaginaries in middle school students and their influence on learning and attitude towards mathematics. A theoretical framework is established to explore how beliefs and social practices shape the mathematical constructions of students, allowing the identification of the meanings and creations of reality configured around this discipline and its impact on the teaching and learning processes. The qualitative methodology, with an inductive approach, used semi-structured interviews with 20 students selected by convenience, considering variables such as gender, origin and academic performance to ensure diversity. The data were analyzed using grounded theory and systematic coding, allowing emerging categories to be identified that enriched the analysis. The results reveal positive perceptions, such as the practical usefulness of mathematics in daily life and the development of critical thinking, which foster a proactive attitude towards learning, while negative perceptions, such as anxiety, generate significant barriers. The creations reflect how students integrate mathematics into their daily and professional lives, highlighting both benefits and challenges. In conclusion, the inductive approach revealed a dual sketch of mathematical imaginaries: pressure and anxiety in the face of critical skills and empowerment, influenced by rigid methodologies and gender stereotypes, in contrast to cognitive flexibility and preparation for the future. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31965 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31964 Título : "La montaña mágica" de Thomas Mann y su aporte a la formación ético-cívica Autor : Ochoa, A.; Aranda, C. Resumen traducido: El presente trabajo de investigación reflexiona, a partir de la lectura de La montaña mágica (1924), novela de Thomas Mann, sobre la formación integral de nuestros estudiantes de secundaria. En primer término, considerando al nihilismo europeo, formulado por Nietzsche, que lleva más de un siglo de vigencia, y la filosofía de la salud, se construye un marco teórico que permite interpretar la obra desde nuestro presente, sus problemas y desafíos. Los objetivos se centran en articular una salud pilar de una educación para ciudadanía, fomentando la apagōgé platónica y el coraje cívico contra la guerra. La metodología cualitativa emplea el nihilismo como marco hermenéutico para una “reforma de conciencia”, desvelando los mitos contemporáneos de la juventud. Se desarrollan dos claves principales de lectura: la necesaria imbricación de la ética como disciplina filosófica y la consideración de la filosofía de la salud como un objeto de reflexión desde los griegos hasta la actualidad. Se concluye que la tesis de que la filosofía de la educación tiene que diseñar conceptualmente, en el marco de la llamada educación para la ciudadanía, es un capítulo primordial referido a la educación para la salud, desde el enfoque del cuidado de sí mismo, del otro y la comunidad, desde la apreciación de la ética de la libertad, autonomía y responsabilidad.//This research paper reflects on the comprehensive education of our secondary school students, based on a reading of Thomas Mann’s novel The Magic Mountain (1924). First, considering European nihilism, as formulated by Nietzsche, which has been in force for more than a century, and the philosophy of health, a theoretical framework is constructed that allows us to interpret the work from our present perspective, with its problems and challenges. The objectives focus on articulating health as a pillar of education for citizenship, promoting Platonic apagōgé and civic courage against war. The qualitative methodology uses nihilism as a hermeneutic framework for a “reform of consciousness”, revealing the contemporary myths of youth. Two main keys to interpretation are developed: the necessary interweaving of ethics as a philosophical discipline, and the consideration of the philosophy of health as an object of reflection from the Greeks to the present day. It concludes that the thesis that the philosophy of education must be conceptually designed, within the framework of so-called citizenship education, is a fundamental chapter in health education, from the perspective of caring for oneself, others and the community, based on an appreciation of the ethics of freedom, autonomy and responsibility. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31964 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31962 Título : La pedagogía de géneros textuales y el Andamiaje curricular como una mediación didáctica para la comprensión de textos filosóficos Autor : Hurtado, H.; Rosado, N.; Forero, A. Resumen traducido: Para hacer más accesibles a los estudiantes de escuela media y secundaria los textos filosóficos, estos deben ser simplificados y aclarados lingüísticamente: los términos empleados para la enseñanza de la asignatura no deben contener oraciones largas y complicadas ni estructuras gramaticales complejas que dificulten su comprensión. En este artículo se muestran los resultados de una investigación-acción donde se diseñó y desarrolló una secuencia didáctica según la pedagogía de los géneros textuales (PGT) de la escuela de Sídney y el andamiaje curricular propuesto por Bruner. La propuesta se aplicó en un colegio de la región Caribe colombiana con población socioeconómicamente vulnerable, utilizando como texto central la Alegoría de la caverna de Platón, obra frecuentemente leída en educación media. Los hallazgos muestran que la integración de PGT y andamiaje curricular favoreció la comprensión literal e inferencial de los estudiantes, al permitirles identificar el género discursivo, analizar estructuras semánticas y reconocer recursos léxico gramaticales. La experiencia evidenció, además, que la mediación docente y la participación de los estudiantes fueron factores decisivos para convertir la lectura filosófica en una práctica accesible y significativa. Este estudio confirma el potencial de la PGT como estrategia para democratizar el acceso a la filosofía en la educación media, al superar la tendencia a la memorización mecánica y abrir espacios para la reflexión crítica.//To make philosophical texts more accessible to middle and high school students, they must be simplified and clarified linguistically: the terms used to teach the subject should not consist of long, complicated sentences or have complex grammatical structures that make them difficult to understand. This article presents the results of an action research project in which a teaching sequence was designed and developed based on the Sydney School’s Pedagogy of Textual Genres (PGT) and the Curricular Scaffolding proposed by Bruner. The proposal was implemented in a school in the Caribbean region of Colombia with a socioeconomically vulnerable population, using Plato’s Allegory of the Cave, a work frequently read in secondary education, as the central text. The findings show that the integration of PGT and curricular scaffolding promoted students’ literal and inferential comprehension by enabling them to identify discursive genre, analyze semantic structures, and recognize lexical-grammatical resources. The experience also showed that teacher mediation and student participation were decisive factors in making philosophical reading an accessible and meaningful practice. This study confirms the potential of PGT as a strategy for democratizing access to philosophy in secondary education, overcoming the tendency toward rote memorization and opening spaces for critical reflection. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31962 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31961 Título : Habilidades del pensamiento crítico motivadas por el estudio del problema de Hume y las paradojas de la confirmación Autor : Mora, R. Resumen traducido: Las formas de enfrentar las paradojas tienen valor en el contexto educativo porque implican el uso de estrategias del pensamiento crítico por parte de los aprendices. Precisamente, lo importante de esta investigación es que señala qué habilidades de pensamiento crítico permiten desarrollar el estudio del problema de la inducción y las paradojas de la confirmación, específicamente, la del cuervo de Hempel y la verdul de Goodman. El objetivo de este escrito es destacar el modo en que las distintas soluciones (o disoluciones) propuestas, tanto para el caso de la inducción como para el desafío de la confirmación, desarrollan ciertas habilidades de pensamiento crítico. La metodología de este trabajo es de orden cualitativo y se basa en la búsqueda de información, análisis e interpretación de datos encontrados en libros, artículos, diccionarios, tesis, entre otros. No obstante, también se recurre a la lógica formal. Como resultados se tienen los siguientes hallazgos: el problema de Hume nos alerta de que hay varias razones filosóficas para no confiar en el razonamiento inductivo; asimismo, el análisis de dos paradojas (Hempel y Goodman) hacen lo propio con el concepto de confirmación. Como conclusión principal puede afirmarse que se han encontrado 22 habilidades de pensamiento crítico que la solución de estos asuntos puede desarrollar.//The ways of dealing with paradoxes have value in the educational context because they imply the use of critical thinking strategies by learners. Precisely, the important thing about this research is that it points out which critical thinking skills allow the development of the study of the problem of induction and the paradoxes of confirmation, specifically, that of Hempel’s crow and Goodman’s grue. The objective of this paper is to highlight the way in which the different solutions (or nonsolutions) proposed for both the case of induction and the challenge of confirmation develop certain critical thinking skills. The methodology of this work is qualitative and is based on the search for information and analysis and interpretation of data found in books, articles, dictionaries, theses, among others. However, formal logic is also used. As results we have the following findings: Hume’s problem alerts us that there are several philosophical reasons for not trusting in inductive reasoning; likewise, the analysis of two paradoxes (Hempel’s and Goodman’s) do the same with the concept of confirmation. As a main conclusion it can be stated that 22 critical thinking skills have been found that the solution of these issues can develop. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31961 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31960 Título : Percepciones del alumnado de secundaria acerca de la amistad sincera en internet Autor : Plaza, J.; Espinosa, Z. Resumen traducido: Este trabajo explora las percepciones de un grupo de estudiantes de cuarto curso de educación secundaria acerca de la influencia de las tecnologías digitales (TIC) en el desarrollo de la virtud social y cívica de la amistad sincera. Para ello se aplicó un cuestionario a 131 jóvenes españoles con preguntas abiertas y cerradas, cuyos resultados se han analizado mediante AtlasTi. 8.4 y SPSS 25. La reflexión acerca de la virtud objeto de estudio como marco teórico se complementa con el análisis de las percepciones de los estudiantes sobre esta virtud en la red, así como sobre la capacidad de las TIC de contribuir tanto a la mejora personal como al desarrollo de virtudes. Como resultados, se observa que los estudiantes tienden a percibirse a sí mismos como sinceros, pero consideran que, en general, esto no ocurre en internet; además, para una amplia mayoría, las redes sociales refuerzan la amistad. No obstante, al preguntar por la cualidad de las relaciones que las TIC facilitan, la percepción no es tan positiva. Se concluye que un enfoque explícito en virtudes al enfrentarse a las TIC no solo fortalece la práctica online de estas, sino que genera una percepción positiva del medio digital, cuando en este se detectan y exploran comportamientos virtuosos. Se sugiere, por tanto, adoptar explícitamente este enfoque educativo (virtue-based) en los programas de educación digital.//This article explores the perceptions of fourth-year secondary school students regarding the influence of Digital Technologies (ICT) on the development of the social and civic virtue of sincere friendship. For this purpose, a questionnaire including both open and close-ended questions was administered to 131 Spanish secondary students, whose responses were analyzed using AtlasTi 8.4 and SPSS 25. Along with a theoretical framework for understanding the meaning of the virtue under study, an analysis of the students’ perceptions of this virtue on the web was conducted, as well as of their views on the contribution of ICT to personal growth and the development of virtues. Among the results, the students tend to perceive themselves as sincere but think this is not generally the case on the web. In addition, for most of them, social media strengthen friendships. However, when asked about the kind or quality of the relationships facilitated by these technologies, their perceptions are not so positive. In conclusion, an explicit focus on virtues when engaging with ICT not only fosters better practice in online environments but also generates a positive perception of the digital context when virtuous behaviors are identified and explored within it. Therefore, we strongly recommend adopting an explicitly virtue-based approach to digital education programs. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31960 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31959 Título : Retos de la educación para la paz, Galtung y la violencia en redes sociales digitales Autor : González, K.; Lozano, T.; Solis, O. Resumen traducido: Este artículo tiene como objetivo principal ofrecer una categorización de la violencia en redes sociales y su relación con la educación para la paz, tomando como base la teoría de Johan Galtung, específicamente, su propuesta sobre el “triángulo de la violencia” y las propuestas de la UNESCO. En primer lugar, se presentan las recomendaciones de la UNESCO, así como sus directrices de la educación para la paz. Posteriormente, se exploran de manera general los tres tipos de violencia propuestos por Galtung —directa, estructural y cultural— así como su manifestación en el entorno de las redes sociales. Se considera que el marco teórico propuesto sirve como base para identificar cómo estas formas de violencia se interrelacionan y se amplifican en y debido a, las redes sociales. Finalmente, se discuten las recomendaciones realizadas por Galtung y la UNESCO ante el problema de la violencia en redes sociales, subrayando la importancia de incluir este fenómeno en dichas propuestas educativas. Como resultado, se propone el esbozo de un marco conceptual que conecta la teoría de la violencia con las dinámicas digitales en el contexto de las redes sociales, en sus tres vertientes: directa, estructural y cultural, esto se presenta como un paso en el desarrollo de soluciones educativas concretas para atender el problema de la violencia en entornos digitales.//The main objective of this article is to provide a categorization of violence on social networks in relation to the Education for Peace project. This categorization is based on Johan Galtung’s theory of the triangle of violence and UNESCO’s recommendations. First, the UNESCO Guidelines and recommendations regarding Education for Peace are introduced. This is followed by an exploration of the three types of violence proposed by Galtung —direct, structural, and cultural— in a general manner and in the context of how they operate in social network settings. The proposed theoretical framework is considered as a basis for identifying how these forms of violence are interrelated and reinforced in, and because of, social networks. Finally, both Galtung’s and UNESCO’s recommendations are discussed in the face of violence in these digital environments, highlighting the importance of including this phenomenon in such Education for Peace proposals. As a result, the outline of a conceptual framework that connects the theory of violence with digital dynamics in the context of social networks is proposed as a step in the development of targeted educational solutions for addressing all direct, structural, and cultural violence in digital environments. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31959 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31958 Título : Hacia una didáctica de la ética usando el recurso metodológico video Autor : Morales, H.; Camacho, L. Resumen traducido: El presente artículo busca proponer y analizar una didáctica del concepto de ética en la formación inicial docente, utilizando el video educativo como recurso metodológico. La investigación se plantea ante la necesidad de superar enfoques tradicionales de enseñanza de la filosofía, que se caracterizan por una transmisión expositiva unidireccional profesor-estudiante y con poca vinculación con la práctica pedagógica. Se plantea la situación de cómo promover un aprendizaje significativo de la ética, integrando la reflexión sobre el mismo concepto y con la acción educativa, a través del video. El objetivo central es desarrollar y analizar una propuesta de didáctica de la ética basada en la “teoría de las situaciones didácticas” de Guy Brousseau, en que incorpora el video como recurso metodológico para generar experiencias formativas de reflexión y diálogo. El estudio adopta un enfoque cualitativo, tipo estudio de caso, con estudiantes de la carrera de Pedagogía de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, dentro de la asignatura Filosofía de la Educación. A partir del análisis de respuestas y luego de visualizar varias películas, se construyen dos categorías principales: acción ética y acción pedagógica. Los resultados evidencian que el uso del video favorece significativamente la comprensión del vínculo entre ética y pedagogía. Se concluye que la didáctica de la ética propuesta constituye una innovación para humanizar la enseñanza universitaria.//This article attempts to propose and analyze a teaching method for the concept of ethics in initial teacher training, using educational videos as a methodological resource. The research arises from the need to move beyond traditional approaches to teaching philosophy, which are characterized by a one-way transmission of knowledge teacher-student, with little connection to pedagogical practice. It addresses the question of how to promote meaningful learning of ethics, integrating reflection on the concept itself and educational action through video. The main objective is to develop and analyze a proposal for teaching ethics based on Guy Brousseau’s Theory of Didactic Situations, incorporating video as a methodological resource to generate formative experiences of reflection and dialogue. The study adopts a qualitative, case study approach with Education students at the Catholic University of the Holy Conception in the subject of Philosophy of Education. Based on the analysis of responses and after viewing films on video, two main categories are constructed: Ethical Action and Pedagogical Action. The results show that the use of video significantly promotes understanding of the link between ethics and pedagogy. It is concluded that the proposed teaching of ethics constitutes an innovation for humanizing university education. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31958 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31957 Título : Fantasmas digitales, algoritmos morales y el desafío de enseñar ética en la era poshumana Autor : Vikram, Amitabh Resumen traducido: Este artículo analiza las implicaciones éticas derivadas de las tecnologías digitales (TIC) y las infraestructuras algorítmicas en la educación contemporánea, especialmente la inteligencia artificial (IA), los sistemas de clasificación basados en datos y los incentivos orientados al beneficio económico. Examina cómo estos factores transforman la conducta moral de estudiantes y docentes. A partir del concepto de “fantasmas digitales”, entendido como las huellas de autoría, intención y autenticidad que persisten en obras mediadas o generadas por IA, se sostiene que los modelos educativos actuales propician una forma de responsabilidad poshumana marcada por la erosión de la rendición de cuentas tradicional. Mediante viñetas empíricas, se exploran ejemplos de decadencia ética, como la inflación algorítmica de citas, las tesis redactadas con modelos lingüísticos de gran escala y un escándalo ocurrido en julio de 2025: la compraventa de filiaciones institucionales a través de LinkedIn. Estos casos evidencian el rumbo preocupante que sigue la educación, donde la ética se diluye en los intersticios de un sistema tecnológicamente integrado. Cuanto más dependen las instituciones de plataformas y métricas digitales, mayor es el riesgo para la integridad y la responsabilidad académica. En este contexto, urge reconsiderar el significado práctico de la integridad y redefinir los marcos de responsabilidad ante las transformaciones tecnológicas que reconfiguran la idea misma de lo humano.//T he article tracks how AI sorting tools and profit-seeking metrics quietly rewrite the ethical rulebook of the university. Introducing the concept of “digital ghosts” to describe the artefactual traces of authorship, intent, and authenticity produced by technology-mediated work, it contends that current educational models encourage a posthuman form of responsibility characterized by weakened accountability. Through empirical vignettes—including algorithm-driven citation inflation, dissertations constructed with large language models, and a July 2025 incident in which institutional affiliations were openly sold on LinkedIn—the article documents an academy where ethical judgment is displaced by platform logic and metrics, and where growing dependence on dashboards increases integrity risks for students and faculty alike. It explains how algorithmic infrastructures reshape authorship and evaluation, examines the consequences across academic roles, and proposes a program to restore accountability that pairs provenance and audit-ready practices with pedagogy integrating technical literacy and ethical reasoning. The article concludes that academic integrity must be deliberately redesigned for digitally mediated scholarship rather than assumed to remain intact. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31957 2026-01-01T00:00:00Z http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31956 Título : Contribución de la educación ética en valores para eliminar los discursos de odio Autor : Gracia, J. Resumen traducido: Los discursos de odio han aumentado con la llegada de las redes sociales y constituyen una lacra social en la medida que alimentan la discriminación y la violencia hacia las personas por su pertenencia a determinados colectivos estigmatizados. El objetivo de este trabajo es analizar en qué medida la filosofía de la educación centrada en los valores puede contribuir a la eliminación de los discursos de odio. Se denuncia la confusión tecnocrática de pretender solucionar los problemas éticos con la innovación tecnológica sin atender al fondo de los valores intrínsecos como guía de la acción. Para llevar a cabo el estudio se ha empleado la metodología hermenéutica en la medida que se trata de comprender adecuadamente la dimensión axiológica en las acciones y en la forja del carácter de las personas. Entre los principales resultados obtenidos está que la filosofía de la educación ética en valores permite reconocer la necesidad de valores intrínsecos como guía de los valores instrumentales. La principal conclusión es que la educación ética en valores no consiste en un aprendizaje teórico de valores morales, sino en la realización ética de los valores. Así, frente a los problemas de la desconexión moral, la educación ética en valores concibe a la libertad de expresión como vinculada con la responsabilidad de las personas.//Hate speech has increased with the advent of social media and constitutes a social scourge insofar as it fuels discrimination and violence towards some individuals because they belong to certain stigmatized groups. The aim of this paper is to analyze the extent to which a values based philosophy of education can contribute to the elimination of hate speech. It denounces the technocratic confusion of attempting to solve ethical problems with technological innovation without addressing the underlying intrinsic values that should guide our actions. To carry out the study, hermeneutic methodology has been used insofar as it seeks to adequately understand the axiological dimension in people’s actions and character building. Among the main results obtained is that the philosophy of ethical education in values allows us to recognize the need for intrinsic values as a guide for instrumental values. The main conclusion is that ethical education in values does not consist of theoretical learning of moral values but rather the ethical realization of values. Thus, in the face of the problems of moral disconnection, ethical education in values conceives freedom of expression as linked to personal responsibility. Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/31956 2026-01-01T00:00:00Z