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    <title>DSpace Colección :</title>
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    <dc:date>2026-04-27T09:40:28Z</dc:date>
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    <title>Políticas públicas de fomento de la energía solar en España /  Public policies for fostering solar energy in Spain</title>
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    <description>Título : Políticas públicas de fomento de la energía solar en España /  Public policies for fostering solar energy in Spain
Autor : De Cuenca Barella, Inés
Resumen traducido: Abstract&#xD;
This paper gives an overview of the situation of the policies that promote renewable energies in Spain, with&#xD;
special emphasis on photovoltaic solar energy (solar PV) due to it exponential growth in these past years.&#xD;
The different instruments used in the public policy will be explain and the relevant legislation will be also&#xD;
discussed. In turn, taking into consideration the different actors involved in this policy.&#xD;
Being a highly current topic, following the energy reform, it has been made a brief analysis of the present&#xD;
situation and the possible consequences that this reform could have on renewable energy.
Resumen  : Este trabajo otorga una visión global de la situación de las políticas de fomento de las energías renovables&#xD;
en España, dando especial énfasis a la energía solar fotovoltaica debido a su crecimiento exponencial en&#xD;
estos últimos años. Se explicarán los diferentes instrumentos utilizados en esta política pública y se hará&#xD;
un recorrido por la numerosa legislación. Teniendo muy en cuenta los diferentes actores que intervienen en&#xD;
dicha política.&#xD;
Al tratarse de un tema de suma actualidad, a raíz de la reforma energética, se ha realizado un breve análisis&#xD;
del contexto actual y las posibles consecuencias que ha podido tener esta reforma en las energías renovables.</description>
    <dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8585">
    <title>Periodismo intercultural y el lenguaje desde el silencio / Intercultural journalism and the language that comes from silence</title>
    <link>http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8585</link>
    <description>Título : Periodismo intercultural y el lenguaje desde el silencio / Intercultural journalism and the language that comes from silence
Autor : Rosas Flórez, Patricio
Resumen traducido: An initial tour on how the language allows the reconstruction of social imaginary. From the years of thinking&#xD;
as a process of transformation from everyday problems; understanding the clarity of the moment of raising&#xD;
the speech, with strong rhetoric handling criteria supported in visual semiotics. From and always with processes&#xD;
that silence offers; necessary for it from a proposal to build communicate. On the way to think communication&#xD;
for people to regain their senses and alternative contexts that are urgent we allow resemantizing&#xD;
the role of an intercultural journalism to make it possible for their broad and diverse mediations propose&#xD;
rethinking processes which build and arise spaces for dialogue and agreements. It is a specific look like and&#xD;
from silence, there is greater more memory and representativeness of the facts landing thanks to language&#xD;
and from there do not confer a different look and identity how people are built through effective communication,&#xD;
the product of responsible journalism.
Resumen  : Un recorrido inicial sobre como la lengua permite la reconstrucción de imaginarios sociales. Desde los ejercicios&#xD;
del pensar como proceso de transformaciones de los problemas cotidianos; entendiendo la claridad a la&#xD;
hora de enarbolar los discursos, con fuertes criterios que manejan una retórica apoyada en la semiótica visual.&#xD;
Desde y siempre con los procesos que el silencio ofrece; para ello desde una propuesta necesaria de comunicar&#xD;
para construir. En el camino pensar una comunicación para los pueblos que recupere los sentidos y con&#xD;
sus contextos alternativos que nos son urgentes permitan resemantizar el papel de un periodismo intercultural&#xD;
para que sea posible por sus mediaciones amplias y diversas, proponer el repensar los procesos donde surja&#xD;
y se construya espacios para los acuerdos y diálogos. Es una mirada específica como y a partir del silencio,&#xD;
exista mayor abocamiento y representatividad de los hechos que aterrizan gracias al lenguaje y de allí no&#xD;
otorguen una mirada diversa e identitatario de como los pueblos se construyen gracias a comunicaciones&#xD;
efectivas, producto de un periodismo responsable.</description>
    <dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8584">
    <title>Movimientos literarios en América y la visión de la independencia / Literary movements in America and the vision for independence</title>
    <link>http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8584</link>
    <description>Título : Movimientos literarios en América y la visión de la independencia / Literary movements in America and the vision for independence
Autor : Rosario Candelier, Bruno
Resumen traducido: In the nineteenth century occurring struggles for independence of Latin American nations. For the realization of this libertarian company heroic actions were necessary, participation was demanded of dignitaries of the society and its leaders, thinkers and writers. This is why literature was a valuable intellectual weapon that fueled the aspirations and separatist ideology in the various countries of the American Continent. Were the storytellers, poets and playwrights and torchbearers of independence ideal who assumed the political, social and cultural vanguard in the towns of Spanish speaking in our American nations. The native Indian narrative, patriotic poetry and popular theater were three key aspects of literary creativity that gave means and brilliance to the nationalistic project of diverse populations of Hispanic America during the nineteen century. Aroused by Romanticism, Realism and Modernism three aesthetic currents of French decent, America’s Spanish-speaking nations developed their intellectual, moral, aesthetic and spiritual inclinations, while prohibiting the ideal of political independence under the name of libertarian dream and utopia. Hence the stimulatory role of literature, poetry, fiction, drama, journalism and oratory channeled in different scenarios and galleries , from the university classroom to the pulpit teaching in sacred temples, making the word the spiritual weapon in the fight and hope.
Resumen  : realización de esa empresa libertaria, fueron necesarias acciones heroicas que demandaron la participación de los próceres de la sociedad, así como de sus líderes, pensadores y escritores, razón por la cual la literatura fue una valiosa arma de combate intelectual que atizó las aspiraciones y los ideales separatistas en los diferentes pueblos del Continente americano.&#xD;
La vocación de autonomía política a la que aspiraban los escritores hispanoamericanos del siglo XIX motorizó la primera generación de literatos que en América hicieron uso de la palabra al calor de las rebeliones que implicaba la Independencia Nacional. Políticos, intelectuales, escritores, maestros, sacerdotes y periodistas se alinearon en esa meta separatista que encendió la vocación literaria y el activismo social, político y cultural en las capas pensantes de los pueblos americanos. Al tiempo que describe facetas de la realidad natural, la realidad histórica y la realidad social, la literatura perfila el talante interpretativo, imaginativo y cultural de los países hispanoamericanos.&#xD;
Fueron narradores, poetas y dramaturgos, los abanderados del ideal independentista que asumieron la vanguardia política, social y cultural en los pueblos de habla hispana en nuestra América. La narrativa indianista, la poesía patriótica y el teatro popular fueron tres vertientes claves de la creatividad literaria que dieron cauce y brillantez al proyecto nacionalista de las diversas poblaciones de la América hispana durante el siglo XIX. Concitados por el Romanticismo, el Realismo y el Modernismo, tres corrientes estéticas de inspiración&#xD;
francesa, las naciones americanas de habla hispana desarrollaron sus inclinaciones intelectuales, morales,&#xD;
estéticas y espirituales, mientras prohijaban el ideal de independencia política bajo la llama del sueño libertario&#xD;
y la utopía. De ahí el rol estimulador de la literatura, que la poesía, la narrativa, el teatro, el periodismo y la oratoria&#xD;
encauzaron en diferentes escenarios y tribunas, desde las aulas del magisterio universitario hasta el púlpito de los templos sagrados, haciendo de la palabra el arma espiritual en las treguas del combate y la esperanza.</description>
    <dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8583">
    <title>Memoria para el futuro contra memorias obstinadas. Chile, cuarenta años después / Memory for the future against stubborn memories. Chile, 40 years later</title>
    <link>http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8583</link>
    <description>Título : Memoria para el futuro contra memorias obstinadas. Chile, cuarenta años después / Memory for the future against stubborn memories. Chile, 40 years later
Autor : Del Alcàzar, Joan
Resumen traducido: Four decades have passed since the Chilean Army was revolted against the government of Allende. Years pass, but individual and group memoirs –understood as discourses about the past– of this period remain belligerently contradictory, as evidenced by the dispute between the figures of Allende and Pinochet. We are concerned about this reality because young people who didn’t live the leaden years are ascribed –uncritically– to the dominant memory in their closest living space. Build a memory for the future, by increasing the dose of historical knowledge of young Chileans, could favor the recognition of internal political differences until making them compatible with a democratic coexistence of quality.
Resumen  : Han pasado cuatro décadas desde que el Ejército chileno se sublevó contra el Gobierno de Salvador Allende. Los años pasan, pero las memorias individuales y de grupo de ese período –entendidas como discursos sobre el pasado– continúan siendo beligerantemente contradictorias, como evidencia la controversia todavía existente entre las figuras de Allende y Pinochet. Esa realidad nos preocupa en la medida que los jóvenes que no vivieron los años de plomo se adscriben –de manera poco crítica–, a la memoria dominante en su espacio vital próximo. Construir una memoria para el futuro, incrementando la dosis de conocimiento histórico de los jóvenes chilenos, podría favorecer el reconocimiento de las diferencias políticas internas hasta hacerlas compatibles con una convivencia democrática de calidad.</description>
    <dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8582">
    <title>Identidad y reconocimiento. Islam e identidad nacional entre los afganos de la comunidad de Madrid / Identity and recognition. Islam and national identity in Madrid’s Afghan community</title>
    <link>http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8582</link>
    <description>Título : Identidad y reconocimiento. Islam e identidad nacional entre los afganos de la comunidad de Madrid / Identity and recognition. Islam and national identity in Madrid’s Afghan community
Autor : Castien Maestro, Juan Ignacio
Resumen traducido: Our personal identity is largely dependent on external recognition. This identity can be threatened when&#xD;
that external recognition is not accorded with the intensity required or in situations where stigmatisation is&#xD;
involved. That is when a series of socio-cognitive processes begin to take place in order to strengthen identity.&#xD;
These phenomena are peculiar when they develop within marginalised minorities such as migrants in many countries. The specific case of the Afghan community living in the Madrid region (Spain) is analysed in this article. This community is particularly relevant due to the high risk of stigmatisation to which it is subjected but also in view of its members’ considerable skills to cope with it.
Resumen  : Nuestra identidad personal depende en gran medida del reconocimiento ajeno. Cuando éste no se presta con la intensidad demandada, e incluso se produce una estigmatización, la propia identidad se ve amenazada y se ponen en marcha una serie de operaciones socio-cognitivas para fortalecerla. Estos fenómenos se producen de manera especial en el caso de las minorías marginadas, como pueden serlo los migrantes en muchos países.&#xD;
En este artículo se estudia el caso particular del colectivo afgano en la Comunidad de Madrid (España).&#xD;
Este colectivo resulta de particular interés en razón del fuerte riesgo de estigmatización al que se haya sometido, así como por la notable habilidad de sus integrantes para hacerle frente.</description>
    <dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8581">
    <title>Guía para proyectos de investigación / Research projects guide</title>
    <link>http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8581</link>
    <description>Título : Guía para proyectos de investigación / Research projects guide
Autor : Montes Martínez, Alberto; Montes del Castillo, Ángel
Resumen traducido: In this article we present a model for the development of research projects in the social sciences. We offer&#xD;
a scheme that can be used by both university students and professionals from different social sciences, and&#xD;
briefly describe each of the sections that compose. It is a model already experienced in recent years at the&#xD;
University of Murcia for the degrees of Bachelor students, Master and Doctorate.
Resumen  : En este artículo se presenta un modelo para la elaboración de proyectos de investigación en ciencias sociales. En él se ofrece un esquema que puede ser utilizado tanto por alumnos universitarios como por profesionales procedentes de diferentes ciencias sociales y se describen brevemente cada uno de los apartados que lo componen. Es un modelo ya experimentado, con éxito, en los últimos años en la Universidad de Murcia (España) por alumnos de Grado, Máster y Doctorado y por profesores e investigadores profesionales.</description>
    <dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8580">
    <title>Entre sucesos y ortografías. (De un Mateo Alemán americano) / Between life incidents and grammar (of an American Mateo Alemán)</title>
    <link>http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8580</link>
    <description>Título : Entre sucesos y ortografías. (De un Mateo Alemán americano) / Between life incidents and grammar (of an American Mateo Alemán)
Autor : Gómez-Agero, Gonzalo Santonja
Resumen traducido: This essay presents the unexpected adventures of Mateo Alemán in Spain and America. This Spanish writer, known mainly for his picaresque novel Guzmán de Alfarache, published in two parts, established and consolidated the characteristic aspects of the Golden Age genre. He conjectures a new way of narrating. In 1604 he published the first edition of the Life of San Antonio de Padua in Seville, the authentic second part of Guzmán de Alfarache. In 1608 he travelled to Mexico city where he arrived old and tired and worked in service of Archbishop Fray García Guerra. On the American continent he wrote Spanish Grammar (1609), where he surprisingly proposed a reformation of writing by defending a preference for phonetics instead of etymology. He also published the chronicles: The Incidents of Fray García Guerra (1613).
Resumen  : Se presentan las peripecias de Mateo Alemán, en España y en América. Este escritor español del Siglo de&#xD;
Oro, conocido fundamentalmente por la novela picaresca Guzmán de Alfarache, publicada en dos partes,&#xD;
estableció y consolidó los rasgos característicos de dicho género. Conjeturó una nueva forma de narrar las cosas. En 1604 publicó en Sevilla la primera edición de su Vida de San Antonio de Padua, y en Lisboa la auténtica Segunda parte del Guzmán de Alfarache. En 1608 viajó a México, ciudad a donde se fue cansado en busca de ilusiones nuevas, y entró a servir al arzobispo fray García Guerra. En tierras americanas escribió una Ortografía castellana (1609), donde sorprende una reforma de la escritura en lengua que defendía la preferencia fonetista frente a la etimologista. También publicó la crónica Sucesos de fray García Guerra (1613).</description>
    <dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8579">
    <title>El neoconstitucionalismo andino.  Estudio comparado de las Constituciones de Ecuador 2008 y Bolivia 2009 a la luz del Convenio 169 y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas / Andean neoconstitutionalism. A comparative study of Ecuador’s and Bolivia’s Constitutions of 2008 and 2009, respectively, in light of Convention 169 and the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples</title>
    <link>http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/8579</link>
    <description>Título : El neoconstitucionalismo andino.  Estudio comparado de las Constituciones de Ecuador 2008 y Bolivia 2009 a la luz del Convenio 169 y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas / Andean neoconstitutionalism. A comparative study of Ecuador’s and Bolivia’s Constitutions of 2008 and 2009, respectively, in light of Convention 169 and the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples
Autor : Hermosa Mantilla, Hernán
Resumen traducido: Ecuador’s Constitution of 2008 recognizes the rights of nature and the rights of indigenous people who&#xD;
benefit from its natural resources, to further sumak kawsay or buen vivir (well-being or “good life”) within&#xD;
the framework of people’s right to self-determination. On the other hand, the Bolivian Constitution of 2009&#xD;
considers “native indigenous campesinos” as a collective of the plurinational nation and suma qamaña as&#xD;
the transversal axis of its new Constitution. This research seeks to compare the constitutional texts of both countries by means of ten variables and with reference to Convention 169 concerning indigenous and tribal peoples in independent countries, and the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples.
Resumen  : La Constitución ecuatoriana de 2008 reconoce a la naturaleza sujeto de derechos y a los pueblos indígenas beneficiarios de los recursos que permiten el sumak kawsay en el marco de la libre determinación de los pueblos. Por su parte, la Constitución boliviana de 2009, asume al “indígena originario campesino” sujeto colectivo del Estado plurinacional, y el suma qamaña se constituye en eje transversal de su nueva Constitución. Esta investigación busca relacionar el texto constitucional de estos dos Estados a través de diez variables, tomando de referencia al Convenio 169 sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes, y la Declaración de las Naciones Unidas sobre derechos de los pueblos indígenas.</description>
    <dc:date>2014-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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