http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/5468 2026-04-24T22:19:49Z 2026-04-24T22:19:49Z Fernando Bolaños, Robert http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9473 2015-06-16T21:46:12Z 2010-06-01T00:00:00Z

Título : ELEMENTOS DE ALTERIDAD Y CONVIVENCIA SOCIAL A PARTIR DE LA FILOSOFÍA DIALÓGICA DE MARTIN BUBER Autor : Fernando Bolaños, Robert Resumen : Educar para el encuentro: este debería ser uno de los objetivos de cuantos trabajamos en el ámbito filosófico y pedagógico. Sin embargo, en nuestros días son frecuentes las frustraciones en las relaciones con los demás; esto debido a los conflictos sociales y a la desconfianza para con el otro. A menudo, en nuestras sociedades tan conflictivas e inseguras, el otro es visto como una auténtica amenaza. Constantemente, en el trato interpersonal ordinario, estamos a la defensiva; el miedo y la desconfianza impiden que nos acerquemos al otro con apertura y naturalidad.

2010-06-01T00:00:00Z Aguilar, Floralba http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9352 2015-06-16T21:53:07Z 2010-06-01T00:00:00Z

Título : PERCEPCIÓN Y META-COGNICIÓN EN LA EDUCACIÓN: UNA MIRADA DESDE AMÉRICA LATINA Autor : Aguilar, Floralba Resumen : El principal objetivo de este artículo es reflexionar acerca de los diferentes procesos mentales que intervienen en la educación; se propone analizar la percepción y la meta-cognición en la educación dentro de un contexto signado por la complejidad y la complementariedad. En este sentido, se establece la necesidad de desarrollar el pensamiento complejo para lograr una mejor autocomprensión para re-significarnos como sujetos latinoamericanos valiosos por sí y por nosotros mismos. Se considera que el pensamiento complejo puede servir para redireccionar de manera activa, dinámica y efectiva los procesos educativos e intelectuales del mundo de hoy; se expone la posibilidad de operativizar una educación personalizada y holística; se plantea la necesidad de configurar comunidades de aprendizaje que piensen, re-piensen, formulen y re-formulen nuevas estrategias que optimicen el pensamiento y la acción de los seres humanos como un mecanismo para la gestión de la complejidad en el contexto educativo latinoamericano.

2010-06-01T00:00:00Z Correa Lozano, Leticia http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9351 2015-06-16T21:50:09Z 2010-06-01T00:00:00Z

Título : LA EDUCACIÓN LATINOAMERICANA: UNA PROPUESTA DESDE LA COMPLEJIDAD Y LA FILOSOFÍA Autor : Correa Lozano, Leticia Resumen : El devenir histórico de las sociedades nos ha enseñado a evitar una visión cerrada y parcializada en el análisis de los fenómenos sociales; consecuentes con este aprendizaje, debemos empezar1 a tener una conciencia más abierta a la problemática y complejidad de la realidad: “frente a un mundo cambiante y con nuevos desafíos se necesita de nuevas referencias interpretativas, que nos permitan apoderarnos de él de manera más efectiva” (Bravo en SHOPÍA 2, 2007: 35). En este sentido, deberíamos ver a los sucesos histórico-sociales no como simples, predecibles o continuos, sino como problematizadores, contradictorios, inciertos y de múltiples interacciones entre sus muchos actores.

2010-06-01T00:00:00Z Reyes Solís, Darwin http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9350 2015-06-16T21:50:39Z 2010-06-01T00:00:00Z

Título : LA COMPLEJIDAD EN LAS ESTRUCTURAS DE LA VIOLENCIA: UNA MIRADA DESDE EL PROCESO EDUCATIVO Autor : Reyes Solís, Darwin Resumen : es el inicio de un camino de investigación1. No se trata de un ensayo con resultados y conclusiones, sino del recuento de una hipótesis, una cartografía de lo que queremos investigar. El tema de estudio es ‘la violencia’ y su interés es hacer las conexiones de ésta con la educación vivida en los sectores campesinos, periféricos de las urbes e indígenas de nuestro país. La motivación para realizar este documento surge de una larga trayectoria de trabajo con docentes y futuros docentes de los sectores nombrados, con quienes hemos debatido el tema de la violencia y, generalmente, terminamos referidos a nosotros mismos, a nuestros pasados, a nuestras experiencias educativas.

2010-06-01T00:00:00Z Vázquez Sempértegui, Lola http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9349 2015-06-16T21:51:04Z 2010-06-01T00:00:00Z

Título : JÓVENES Y DIVERSIDADES IDENTITARIAS Autor : Vázquez Sempértegui, Lola Resumen : Reflexionar sobre el tema de la nación y la identidad —en particular la identidad juvenil— puede parecer, a simple vista, algo anacrónico. Este tema, que en décadas anteriores tuvo significativa vigencia, hoy es retomado por las nuevas corrientes ideológicas y políticas de América Latina, en las que el Estado-nación es uno de sus ejes fundamentales. La vigencia del Estado tiene su razón de ser, en este momento en el que se está superando la fase más oscura del neoliberalismo, en tanto actor fundamental de las nuevas propuestas políticas.

2010-06-01T00:00:00Z Díaz Salazar, Holger http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9347 2015-06-16T21:37:41Z 2010-06-01T00:00:00Z

Título : DESAFÍOS ACTUALES DE LA PEDAGÓGICA DE LA LIBERACIÓN: UNA MIRADA DESDE LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN EN AMÉRICA LATINA Autor : Díaz Salazar, Holger Resumen : Siendo estudiante de Psicopedagogía en la universidad, siempre me impresionó críticamente la forma en que me ofrecían los profesores la ‘cátedra’, en torno a las disciplinas del currículo universitario. Observaba también que las relaciones entre profesores y alumnos eran bastante jerárquicas y con un diálogo escaso.

2010-06-01T00:00:00Z Guerrero Arias, Patricio http://dspace.ups.edu.ec/handle/123456789/9346 2015-06-16T21:37:48Z 2010-06-01T00:00:00Z

Título : CORAZONAR DESDE LAS SABIDURÍAS INSURGENTES EL SENTIDO DE LAS EPISTEMOLOGÍAS DOMINANTES, PARA CONSTRUIR SENTIDOS OTROS DE LA EXISTENCIA Autor : Guerrero Arias, Patricio Resumen : La celebración rimbombante del Bicentenario en nuestro continente, ha invisibilizado una realidad sobre la cual muy poco se ha discutido, que si bien, los procesos de independencia enfrentaron el colonialismo,posibilitaron la continuidad de la colonialidad, de una matriz colonial-imperial de poder que opera para el control absoluto de la vida, de lo político, de lo económico, de la naturaleza, de la espiritualidad, de la cultura; pero sobre todo, para el control de los saberes, de las subjetividades, de los imaginarios y los cuerpos, así como de las afectividades.

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