Oralidad, prácticas y objetos sagrados del chamanismo cofán en la comunidad de Pisurie - 2014

Abstract

Esta investigación sobre la oralidad, las prácticas y los objetos sagrados del chamanismo de la nacionalidad A’í en el 2014 parte de una aproximación teórica y espacio temporal, desde la perspectiva de la antropología. Luego se trabaja sobre la oralidad chamánica de los A’í, de manera que podemos entender el lenguaje, el discurso y la palabra chamánica, que se remarca en la sabiduría chamánica A’í de esta comunidad. Se aborda también la dimensión mitológica de la tradición chamánica A’í. Comprenderemos cómo se expresa el aprendizaje del chamanismo A’í, en la comunidad de Pisurie Canqque. Se destaca la diferencia entre el chamanismo y la brujería, además de comprender el sentido que tienen los cantos chamánicos para esta nacionalidad. Se aborda el uso de las plantas de poder visionario, como la bebida visionaria de yagé y se muestra la actual influencia católica y occidental en la transformación del chamanismo A’í. De esta forma, nos acercamos a una comprensión de las prácticas chamánicas de la nacionalidad A’í, partiendo de una conceptualización de estas prácticas y de las enfermedades en el chamanismo A’í. Luego, se aborda la práctica del “ver” chamánico y la práctica con objetos simbólicos sagrados que el chamán A’í Don Avelino Quenamá utiliza para dirigir el ritual. Esto nos permite abordar la ritualidad chamánica A’í que se encuentra en los rituales de iniciación, de curación y en el ritual de preparación de la bebida visionaria del yagé. Entendemos cómo actúa el sistema de creencias entorno a la ritualidad A’í. Por último, se comprende la relación que tiene el chamanismo A’í con la dimensión espiritual y política.